الذي يُدخل منه، إلا أحد عشر حرفًا جاءت مكسورة إذا أريد بها المواضع، وهي: المطلِع، والمسكِن، والمنسِك، والمشرِق، والمغرِب، والمسجِد، والمنبِت، والمجزِر، والمفرِق، والمسقِط، والمهبِل؛ الموضعِ الذي تضع فيه الناقة، وخمسة من هؤلاء الأحد عشر [حرفًا] (1) سُمع فيهن الكسر والفتح: المطلِع والمطلَع، والمنسِك والمنسَك، والمجزِر والمجزَر، والمسكِن والمسكَن، والمنبِت والمنبَت.

وقال أبو عمرو (2) : المطلِع -بالكسر-: الموضع الذي تطلع فيه، والمطلَع -بالفتح-: الطلوع.

{وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترًا} قال الحسن: لم يكن بينهم وبين الشمس سترًا (3) ؛ لأنهم [كانوا] (4) في مكان لا يثبت عليه البناء (5) .

وقال الكلبي: كانوا حفاة عراة، يفرش أحدهم أذنه ويلبس الأخرى (6) .

وقيل: المعنى: لم نجعل لهم من دونها سترًا كما جعلنا لكم من الجبال والحصون والأكنان من كل جنس، والثياب من كل صنف.

قال قتادة: أصاب قومًا في أسرابٍ عُراةً، ليس لهم طعام إلا ما أحرقت

(1) ... زيادة من ب، وزاد المسير (5/188) .

(2) ... انظر: زاد المسير (5/188) .

(3) ... في ب: ستر.

(4) ... زيادة من ب.

(5) ... أخرجه الطبري (16/14) ، وابن أبي حاتم (7/2386) ، وأبو الشيخ في العظمة (4/1471) . وذكره السيوطي في الدر (5/454) وعزاه للطيالسي والبزار في أماليه وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.

(6) ... الوسيط (3/165) .