وقال مقاتل (1) : هو التَّحَايُف (2) عند شرب الخمر (3) .

قال صاحب الكشاف (4) : فيه تنبيه ظاهر على وجوب تجنب اللغو واتّقائه، حيث نزّه الله عنه الدار التي لا تكليف فيها، وما أحسن قوله: {وإذا مروا باللغو مروا كرامًا} [الفرقان:72] . أي: أكرموا أنفسهم عنه ولم يخالطوا أهله.

قوله تعالى: {إلا سلامًا} استثناء منقطع، التقدير: لكن يسمعون سلامًا، وهو أن بعضهم يُحيّي بعضًا بالسلام، ويرسل الرب الملائكة إليهم بالسلام.

وقال ابن الأنباري: استثنى السلام من غير جنسه. وفي ذلك توكيدٌ للمعنى المقصود؛ لأنهم إذا لم يسمعوا من اللغو إلا السلام فليس يسمعون لغوًا البَتَّة (5) .

وقال صاحب الكشاف (6) : هو من وادي قوله:

ولا عيب فيهم ... ... (7)

{ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيًا} قال الحسن: كانت العرب لا تعرف شيئًا من العيش أفضل من الغداء والعشاء، فذكر الله تعالى لهم ذلك (8) .

(1) ... تفسير مقاتل (2/317) .

(2) ... في مقاتل: الحلف. -يعني: لا يحلفون كما يحلف أهل الدنيا-. وفي الماوردي: الخلف. وفي زاد المسير: التخالف.

(3) ... ذكره الماوردي (3/380) ، وابن الجوزي في زاد المسير (5/247) .

(4) ... الكشاف (3/29) .

(5) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (5/247) .

(6) ... الكشاف (3/29) .

(7) ... تقدم ذكره في سورة النساء عند قوله تعالى: {إلا ما قد سلف} [22] .

(8) ... ذكره الواحدي في الوسيط (3/189) ، وابن الجوزي في زاد المسير (5/247) .