شقاؤهم، كما أن في ضمن سعادته سعادتُهم.

وقيل: أُريد بالشقاء: التعب في طلب القوت -كما رويناه عن عطاء والسدي-، وذلك معصوب برأس الرجل.

قوله: {إن لك ألا تجوع فيها} أي: في الجنة {ولا تعرى} .

{وأنك} عطف على"أن لا تجوع" (1) .

وقرأ نافع وأبو بكر:"وإنك"على الاستئناف (2) .

{لا تظمأُ فيها} أي: لا تعطش فيها، {ولا تضحى} لا تبرز للشمس فيصيبك الحَرُّ.

قال الزجاج (3) : يقال: ضَحِيَ الرَّجُلُ [يَضْحَى] (4) ؛ إذا بَرزَ إلى الشمس (5) .

قال الشاعر:

رَأَتْ رَجُلًا أَمَّا [إِذا] (6) الشَّمْس عَارَضَتْ... فَيَضْحَى وَأَمَّا بالعَشِيِّ فَيَخْصَرُ (7)

(1) ... التبيان (2/128) ، والدر المصون (5/60) .

(2) ... الحجة للفارسي (3/155) ، والحجة لابن زنجلة (ص:464) ، والكشف (2/107) ، والنشر (2/322) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:308) ، والسبعة في القراءات (ص:424) .

(3) ... معاني الزجاج (3/378) .

(4) ... زيادة من معاني الزجاج، الموضع السابق.

(5) ... انظر: اللسان (مادة: ضحا) .

(6) ... في ب: رأى. والمثبت من معاني الزجاج (3/378) . وانظر: مصادر البيت.

(7) ... البيت لعمر بن أبي ربيعة، من رائيته المعروفة. انظر: ديوانه (ص:121) ، ومعاني الفراء (2/194) ، والطبري (16/223) ، والقرطبي (1/244، 11/254) ، والبحر المحيط (6/253) ، والدر المصون (5/61) ، وروح المعاني (16/271) .