أو يكون المعنى: لعلكم تُسْأَلُون المُعَاوِنَ في المهمات والنوازل، أو لعلكم تسألون عما جرى عليكم.

{قالوا} حين أيقنوا بالعذاب {يا ويلنا إنا كنا ظالمين} وقد بينا فيما مضى أن... (1) ما لا يعقل أسلوب من أساليب العرب، وذكرنا فائدته ومعناه.

ومقصودهم باعترافهم: إظهار الندم على اقترافهم وتكذيبهم رسل الله.

{فما زالت تلك دعواهم} أي: ما زالت تلك الكلمة -التي هي {يا ويلنا إنا كنا ظالمين} - أو ما زالت تلك الدعوى دعواهم، أي: دعاؤهم يَدْعُونَ بها ويُرَدِّدُونها، {حتى جعلناهم حصيدًا} وهو الزرع المحصود، شَبَّهَهُم به في اصْطِلامِهِم (2) واستئصالهم، {خامدين} كَخُمودِ النار إذا طُفئت.

و"حصيدًا خامدين"منصوبان على المفعولية بـ"جَعَل" (3) .

قال الزمخشري (4) : إن قلت: كيف يَنْصِبُ"جَعَلَ"ثلاثة مفاعيل؟

قلتُ: حكم الاثنين الأخيرين حكمُ الواحد؛ لأن معنى قولك:"جعلته حُلْوًا حَامِضًا"جعلته جامعًا للطَّعْمَيْن، وكذلك معنى ذلك: جعلناهم جامعين لمماثلة الحصيد والخُمود.

(1) ... كلمة غير ظاهرة في ب.

(2) ... صَلَمَ الشيءَ صَلْمًا: قطعه من أصله. والاصْطِلام: الاستئصال (اللسان، مادة: صلم) .

(3) ... التبيان (2/131) ، والدر المصون (5/74) .

(4) ... الكشاف (3/107) .