من نطفة ثم من علقة وهي دم عبيط جامد، تنقلبُ عينُ النطفة إليه إذا استقرت في الرَّحم أربعين يومًا.

وفي طهارتها عن الإمام أحمد روايتان: مثارُهُما التردد بين كونها دمًا وبَدْؤُ خلق آدمي.

{ثم من مضغة} وهي اللحمة الصغيرة قدر ما يمضغ، {مخلّقة وغير مخلّقة} .

قال ابن مسعود: المخلّقة: ما خلق سويًا، وغير المخلّقة: ما ألقَتْهُ الأرحام من النُّطَفِ قبل أن يكون خلقًا (1) .

وقال الحسن: مُصَوَّرة وغير مُصَوَّرة (2) .

وقال ابن عباس: المُخَلَّقَة: ما أكمل خلقه بنفخ الروح فيه، وهو الذي يولد حيًا لِتَمَام، وغير المخلَّقة: ما سقط غير حَيٍّ لم يكمل خلقُه بنفخ الروح فيه (3) .

قال صاحب الكشاف (4) : المخلَّقَة: المُسَوَّاة الملساء من النقصان والعيب، يقال: خَلَّقّ السواك والعود؛ إذا سوّاه [ومَلَّسَه] (5) ، من قولهم: صخرة خَلْقَاء؛ إذا كانت مَلْسَاء (6) .

(1) ... ذكره الطبري (17/116) ، والماوردي (4/7) ، وابن الجوزي في زاد المسير (5/406) .

(2) ... ذكره الطبري (17/116) ، والماوردي (4/7) من قول مجاهد، وابن الجوزي في زاد المسير (5/407) .

(3) ... أخرجه ابن أبي حاتم بلفظ مقارب (8/2475) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (5/406) ، والسيوطي في الدر (6/10) وعزاه لابن أبي حاتم وصححه.

(4) ... الكشاف (3/145) .

(5) ... زيادة من الكشاف، الموضع السابق.

(6) ... انظر: اللسان (مادة: خلق) .