فصل

قرأ الزهري: {والدَّوَابُ} بالتخفيف (1) .

قال أبو الفتح (2) : لا أعلم أحدًا خَفَّفَها سواه. ولَعَمْري أنّ تخفيفها قليل وضعيف قياسًا وسماعًا، لكن له بعد ذلك ضربٌ من العُذْر، وذلك أنهم إذا كرهوا تضعيف الحرف فقد [يُخَفِّفُون] (3) أحدهما، من قولهم: ظَلْتُ، ومَسْتُ، وأحَسْتُ، يريدون: ظَلَلْتُ، ومَسِسْتُ، وأحْسَسْتُ. قال أبو [زُبيد] (4) :

خَلا أنَّ العِتَاقَ من المطَايَا... ... أحَسْنَ به فَهُنَّ إليه شُوس (5)

وقال عمران بن حطّان:

قد كنتُ عندكَ حولًا ما تُروِّعني... ... فيه روائعُ من إنسٍ ولا جان (6)

قوله تعالى: {وكثير من الناس} قال المفسرون: يعني: المؤمنين الذين يسجدون لله سجود طاعة (7) .

(1) ... انظر: البحر المحيط (6/333) .

(2) ... المحتسب (2/76) .

(3) ... في الأصل: يخفون. والتصويب من ب. وفي المحتسب: يحذفون.

(4) ... في الأصل: زيد. والتصويب من ب، والمحتسب (2/76) .

(5) ... البيت لأبي زبيد الطائي، وهو في: القرطبي (11/242) ، والطبري (16/207) ، وروح المعاني (4/205) ، والدر المصون (2/312) .

(6) ... انظر البيت في: اللسان، مادة: (جنن، ظلل) ، والحجة للفارسي (2/397) ، والمعجم المفصل في شواهد اللغة العربية (8/153) .

(7) ... أخرجه الطبري (17/130) عن مجاهد. وذكره الواحدي في الوسيط (3/262) ، والسيوطي في الدر (6/17) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد.