ثم ضرب مثلًا لأعمال الكفار فقال: {والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة} "الذين"مبتدأ"كفروا"صلة له،"أعمالهم"مبتدأ ثان، خبره"كسراب"، والجملة خبر الموصول.

والسراب: هو ما يُرى في الفَلاة من ضوء الشمس وقت الظهيرة على بُعدٍ، يتلألأ كأنه ماء (1) .

قال ابن قتيبة (2) : والآلُ: ما رأيتَه في أول النهار وآخره (3) . والقِيعَة والقاع واحد.

وقال الزجاج (4) : القِيعَة: جمع قاع، مثل: جَارٍ وجِيرَة، وهو ما انبسط من الأرض ولم يكن فيه نبات، وفيه يكون السراب.

{يحسبه الظمآن} (5) وهو العطشان الشديد العَطَش {ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئًا} . كذلك الكافر يُقدّم أعمالًا يعتقد نفعها عند الله، ثم يَخيبُ في العاقبة أمله، ويرى خلاف ما حسب وقدّر.

{ووجد الله عنده فوفّاه حسابه} أي: جزاء حسابه، أو موجب حسابه، {والله سريع الحساب} مُفسّر في البقرة عند قوله: {أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب} [202] .

(1) ... انظر: اللسان (مادة: سرب) .

(2) ... تفسير غريب القرآن (ص:305) .

(3) ... انظر: اللسان (مادة: أول) .

(4) ... معاني الزجاج (4/47) .

(5) ... في الأصل زيادة قوله: ماء. وستأتي بعد.