{أو يكبتهم} ، قال الخليل بن أحمد: الكَبْتُ في اللغة: الصَّرْعُ في الوَجْه (1) .

والمراد به: الهزيمة؛ في قول ابن عباس (2) .

والخِزْي؛ في قول قتادة ومقاتل (3) .

والهلاك؛ في قول أبي عبيدة (4) .

واللَّعْن؛ في قول السدي (5) .

وغيظهم؛ في قول النضر بن شميل وابن قتيبة (6) .

والظفر؛ في قول المبرد (7) ، وكل ذلك يرجع إلى أصل الكلمة بطريق المجاز.

قال ابن قتيبة (8) : أهل النظر يرون أن التاء فيه منقلبة عن الدال، وكان الأصل فيه:"يَكْبدُهُم"، أي: يصيبهم في أكبادهم بالحزن والغيظ، وشدة العداوة. والدال والتاء متقاربتا المخرج، والعرب تدغم إحداهما في الأخرى، وتبدل إحداهما من الأخرى، كقولهم: هَرَتَ الثوب، وهَرَدَهُ؛ إذا خَرَّقه (9) ، وكَبَتَ العدوّ وكَبَدَهُ.

(1) انظر: زاد المسير (1/454) .

(2) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (1/454) . وهو قول الزجاج أيضًا في معانيه (1/467) .

(3) أخرجه الطبري (4/86) ، وابن أبي حاتم (3/756) كلاهما عن قتادة. وانظر: تفسير مقاتل (1/190) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/311) وعزاه لابن جرير عن قتادة.

(4) انظر: مجاز القرآن (1/102) . -والمشهور عن أبي عبيدة كقول الخليل. ونقل ما ذكر المصنف عن أبي عبيدة-، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن (ص:110) .

(5) ... زاد المسير (1/454) .

(6) ... زاد المسير (1/455) ، وتفسير غريب القرآن (ص:110) .

(7) ... زاد المسير (1/455) .

(8) ... تفسير غريب القرآن (ص:110-111) .

(9) ... انظر: اللسان، مادة: (هرت) .