وقال عكرمة: هم أصحاب [التصاوير] (1) .

وقال يحيى بن سلام: هم قوم من المنافقين كانوا يكذبون على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويبهتونه (2) .

وفي قوله تعالى: {يؤذون الله} ثلاثة أقوال:

أحدها: أنه وصفه بما لا يليق بجلاله وما يجب تنزيهه عنه.

أخبرنا أبو علي بن عبدالله بن سعادة في كتابه أخبرنا أبو القاسم الشيباني، أخبرنا [أبو] (3) علي بن المذهب، أخبرنا أبو بكر بن مالك، أخبرنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبدالرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن أبي عبدالرحمن -هو السلمي-، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"ما من أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل، يدعون له ولدًا ويعافيهم ويرزقهم" (4) . أخرجه البخاري عن مسدد، عن يحيى، عن سفيان. وأخرجه مسلم عن أبي بكر، عن أبي معاوية، كلاهما عن الأعمش.

الثاني: أن المعنى: يؤذون نبي الله، فجعل أذى نبيه أذى له؛ تشريفًا لمنزلته.

(1) ... أخرجه الطبري (22/44) ، وابن أبي حاتم (10/3152) . وذكره السيوطي في الدر (6/657) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم. وما بين المعكوفين في الأصل: البضايير. والتصويب من المصادر السابقة.

(2) ... ذكره الماوردي (4/422) .

(3) ... زيادة على الأصل. انظر ترجمته في: العبر (2/285) ، وشذرات الذهب (3/271) .

(4) ... أخرجه البخاري (5/2262 ح5748) ، ومسلم (4/2160 ح2804) ، وأحمد (4/401 ح19604) .