ويكذبون عليه.

ويروى: أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قرأ ليلة هذه الآية فأفزعته، فانطلق إلى أبيّ بن كعب فقال: يا أبا المنذر! إني قرأت آية من كتاب الله فوقعت مني كل موقع: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا} ، وإني لأعاقبهم وأضربهم، فقال: إنك لست منهم، إنما أنت مُؤدِّب، إنما أنت معلِّم (1) .

وقال الفضيل: لا يحل لك أن تؤذي كلبًا أو خنزيرًا بغير حق، فكيف [تؤذي مسلمًا] (2) ؟

وكان ابن عون لا يكري الحوانيت إلا من أهل الذمة؛ لما فيه من الروعة عند كراء الحول (3) .

وقال الحسن وقتادة: إياكم وأذى المؤمن فإنه حبيب ربه، أحَبَّ الله تعالى فأحبه، وغضبَ لربه فغضب الله له، وإن الله يحوطه ويؤذي من آذاه (4) .

وفي حديث الرؤيا:"رأيت رجالًا يعلقون بألسنتهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء الذين يرمون المؤمنين [و] (5) المؤمنات بغير ما اكتسبوا" (6) .

(1) ... أخرجه ابن أبي حاتم (10/3153) . وذكره السيوطي في الدر (6/658) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة.

(2) ... ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (8/427) ، والزمخشري في الكشاف (3/569) . وما بين المعكوفين زيادة من سير أعلام النبلاء.

(3) ... ذكره الزمخشري في الكشاف (3/569) .

(4) ... ذكر نحوه الواحدي في الوسيط (3/482) .

(5) ... زيادة على الأصل.

(6) ... ذكره الواحدي في الوسيط (3/482) .