وقال ابن الأعرابي: الخمط: ثمر شجر يقال له: فَسْوةُ الضَّبع، على صورة الخَشْخَاش، يَتَفَرَّكُ ولا يُنتفع به (1) .

وقال المبرد والزجاج (2) : يقال لكل نبت قد أخَذ طعمًا من المرارة حتى لا يمكن أكله: خَمْطٌ.

وعلى هذا يحسن التنوين في"أُكُلٍ"إذا جعلت الخمْط اسمًا للمأكول.

{وأثْلٍ} وهو الطرفاء. وقيل: شجر يشبه الطرفاء أعظم منه.

{وشيء من سدر قليل} أي: وشيء قليل من السدر، وهو شجر النَّبق.

قال الحسن: قلّل السدر لأنه أكرم ما بدلوا (3) .

وقال قتادة: بينما شجرهم من أحسن الشجر وخير الشجر، إذ صيره الله تعالى من شر الشجر (4) .

وقرئ شاذًا:"وأثْلًا وشيْئًا"بالنصب، عطفًا على"جنتين" (5) .

{ذلك جزيناهم بما كفروا} أي: ذلك التبديل بكفرهم، {وهل يُجازى إلا الكفور} .

وقرأ حمزة والكسائي وحفص:"نجازي"بالنون وكسر الزاي وياء بعدها،

(1) ... انظر: مجاز القرآن (2/147) ، واللسان (مادة: خمط) .

(2) ... معاني الزجاج (4/249) . وانظر: تهذيب اللغة للأزهري (7/260) .

(3) ... ذكره النسفي في تفسيره (3/324) .

(4) ... أخرجه الطبري (22/82) . وذكره السيوطي في الدر (6/692) . وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(5) ... ذكر هذه القراءة أبو حيان في: البحر المحيط (7/261) ، والسمين الحلبي في: الدر المصون (5/440) .