أتجعلُ نهبي ونهبَ العبيـ... ... ـد بين الأقرع وعيينة (1)

فقال أبو بكر: بأبي أنت وأمي لم يقلْ كذلك، فأنشده أبو بكر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لا يضرك بأيهما [بدأت] (2) ، فقال أبو بكر: والله ما أنت بشاعر ولا ينبغي لك الشِّعر (3) .

فإن قيل: قد روي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:

أنا النبيُّ لا كذب... ... أنا ابن عبد المطلب (4)

وقال - صلى الله عليه وسلم:

هل أنتِ إلا [أصبع] (5) دميتِ... وفي سبيل الله ما لقيتِ (6)

قلتُ: الفصيح قد يجري على لسانه كلام موزون ويقع منه ذلك من غير قصد، بل غير الفصيح قد يتفق له ذلك، ولا يعد بذلك قائلًا للشعر، والبيت الثاني أنشده النبي - صلى الله عليه وسلم - مستشهدًا، على أن هذا النوع من الرجز ليس بشعر عند الخليل.

وفي الجملة: قائل البيت والبيتين ليس بشاعر عند العرب، إنما الشاعر عندهم

(1) ... أصل البيت: بين عيينة والأقرع، وهو في: اللسان (مادة: رجز) ، والقرطبي (8/179، 15/52) ، وروح المعاني (15/65، 23/49) ، والأغاني (14/300) .

(2) ... في الأصل: بدأ. والتصويب من زاد المسير (7/36) .

(3) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (7/34-35) .

(4) ... انظر البيت في: اللسان (مادة: رجز) ، والقرطبي (8/101، 15/52) ، وروح المعاني (10/74، 12/33، 23/48، 26/165) ، والبحر (7/330) .

(5) ... في الأصل: أصبعًا. والتصويب من مصادر التخريج.

(6) ... انظر البيت في: اللسان (مادة: رجز، صبع) ، والقرطبي (15/52) ، وروح المعاني (10/97، 23/49، 30/157) ، والبحر (7/330) .