لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ

قوله تعالى: {أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة} سبب نزولها: أن رجلًا من كفار قريش أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعظم نَخِر ففتَّه بيده، ثم قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: أتزعم أن الله تعالى يحيي هذا بعدما رَمَّ؟ فقال: نعم، يُميتك الله ثم يُحييك ثم يُدخلك نار جهنم (1) .

واختلف في هذا الرجل؛ فقيل: هو العاص بن وائل (2) .

وقيل: أبو جهل (3) . رويا عن ابن عباس.

وقال الحسن: أمية بن خلف (4) .

وقال مجاهد وقتادة وعامة المفسرين: هو أُبيّ بن خلف (5) .

(1) ... أخرجه الحاكم (2/466 ح3606) ، والطبري (23/30-31) عن سعيد بن جبير مرسلًا، وابن أبي حاتم (10/3202) ، والضياء المقدسي في المختارة (10/87-88) ، والإسماعيلي في معجمه (3/742) . وذكره الواحدي في أسباب النزول (ص:379) ، والسيوطي في الدر (7/74) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والإسماعيلي في معجمه والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث والضياء في المختارة، كلهم عن ابن عباس قال: جاء العاص بن وائل... الحديث.

(2) ... انظر: تخريج الحديث السابق.

(3) ... ذكره السيوطي في الدر (7/75) وعزاه لابن مردويه.

(4) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (7/41) .

(5) ... أخرجه مجاهد (ص:537) ، والطبري (23/30) ، وابن أبي حاتم (10/3202) . وذكره السيوطي في الدر (7/75-76) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد. ومن طريق آخر عن قتادة، وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر. ومن طريق آخر عن السدي، وعزاه لابن أبي حاتم. ومن طريق آخر عن عكرمة، وعزاه لابن أبي حاتم.