قوله تعالى: {وما قدروا الله حق قَدْرِه} أي: ما عَظَّمُوه حَقَّ تعظيمه.

قال الزجاج (1) : ويقرأ"قَدَرِه"بفتح الدال. قال (2) : والقَدْر والقَدَر هاهنا بمعنى واحد.

قوله تعالى: {والأرض} يريد: الأرضين، بدليل قوله تعالى: {والسموات} ، وقوله تعالى: {جميعًا} .

ولأنه موضع تعظيم.

وقوله تعالى: {جميعًا} منصوب على الحال (3) . المعنى: والأرض إذا كانت مجتمعة.

{قبضته يوم القيامة} قال ابن عباس: الأرض والسموات كلها بيمينه (4) .

وقال سعيد بن جبير: السموات [قبضة] (5) والأرض قبضة (6) .

أخبرنا الشيخان أبو القاسم وأبو الحسن قالا: أخبرنا عبد الأول، أخبرنا عبدالرحمن، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثنا محمد، حدثنا آدم (1) ،

(1) ... آدم بن أبي إياس واسمه عبد الرحمن بن محمد، ويقال: ناهية بن شعيب الخراساني، أبو الحسن العسقلاني، ثقة مأمون عابد، نشأ ببغداد، وارتحل في الحديث فاستوطن عسقلان إلى أن مات سنة إحدى وعشرين ومائتين (تهذيب التهذيب 1/171، والتقريب ص:86) . (1/575)