واستواءً، ومن رفع فعلى معنى: هي سواء.

ومعنى: [ {للسائلين} ] (1) معلق بقوله تعالى: {وقدّر فيها أقواتها} لكل محتاج من خلقه إلى القُوت.

وإنما قيل:"للسائلين"؛ لأن كلًا يطلب القُوت ويسأله، ويجوز أن [يكون للسائلين] (2) لمن سأل: في كم خُلقت السموات والأرض؟

فقيل: خُلقت الأرض في أربعة أيام سواء، لا زيادة على ذلك ولا نقصان، جوابًا لمن سأل. هذا كلام الزجاج.

قلتُ: والمعنى الأول قول ابن زيد (3) ، والثاني قول قتادة (4) .

قوله تعالى: {ثم استوى إلى السماء وهي دخان} أي: عمد إليها وهي دخان متصاعد من الماء.

قال المفسرون: لما خلق الله تعالى الماء أرسل عليه الريح فثار منه دخان، فارتفع وسما (5) .

{فقال لها وللأرض ائتيا طوعًا أو كرهًا} أي: جيئا بما خلقتُ فيكما لمصالح عبادي، أو افعلا ما آمركما [اختيارًا] (6) أو اضطرارًا.

(1) ... في الأصل: السائلين. والتصويب من معاني الزجاج (4/381) .

(2) ... في الأصل: السائلين. والتصويب والزيادة من معاني الزجاج، الموضع السابق.

(3) ... أخرجه الطبري (24/97) .

(4) ... أخرجه الطبري (24/97) . وذكر نحوه السيوطي في الدر (7/315) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد.

(5) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (7/245) .

(6) ... في الأصل: اختايارًا.