حتى قبضه الله تعالى (1) .

ثم أمر الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - بالاعتصام بالقرآن تصريحًا، وأمر غيره به تلويحًا فقال: {فاستمسك بالذي أوحي إليك} أي: اثبت عليه وادعُ إليه.

وقوله تعالى: {إنك على صراط مستقيم} تعليل لذلك.

{وإنه} يعني: القرآن {لذكر لك ولقومك} أي: لشرف لك ولهم.

والمراد بقومه: قريش.

وقال قتادة: كل من تابعه من أمته (2) .

{وسوف تسألون} عن حقه وأداء شكره.

قوله تعالى: {وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون}

قال ابن عباس وعامة المفسرين: أمر الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يسأل الأنبياء الذين جُمعوا له ليلة الإسراء (3) .

قال ابن عباس: فلم يسألهم؛ لأنه كان أعرفَ بالله منهم (4) .

قال الزهري: صلى خلفه تلك الليلة كل نبي كان أرسل، وقيل له: اسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا.

ويروى: أن ميكائيل قال لجبريل عليهما السلام: سألك محمد عن ذلك؟

(1) ... أخرجه الطبري (25/75) .

(2) ... ذكره الماوردي (5/227) ، والسيوطي في الدر (7/380) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير.

(3) ... أخرجه الطبري (25/78) عن ابن زيد. وذكره الماوردي (5/228) .

(4) ... ذكره الماوردي (5/228) .