قال ابن قتيبة (1) : الأسَف: الغضب، يقال: أسِفَ يأْسَفَ أسَفًا: إذا غضب (2) .

قوله تعالى: {فجعلناهم سلفًا} قرأ حمزة والكسائي: بضم السين واللام، والباقون بفتحها (3) .

قال مكي (4) : من ضَمَّ جعله جمعًا لـ"سَلَف"، كأسَد وأُسُد، ووَثَن ووُثُن، وهو كثير.

وقيل: هو جمع سليف، كرغيف ورغف، وهو كثير أيضًا.

والسَّليف: المتقدم، والعرب تقول: مضى منا سَلَف وسُلُف وسَلِيف.

ومن فتحه حمله على بناء يقع للكثرة في الجمع، جعله جمع سالف؛ كخادم وخَدَم، وغائب وغيب. فالقراءتان في معنى واحد.

قال المفسرون: المعنى: فجعلناهم قدوة للآخرين من الكفار، ويقتدون بهم في استحقاق مثل عقابهم (5) .

{ومثلًا} عبرة لهم.

وقيل:"مثلًا": حديثًا عجيب الشأن، يجري فيهم مجرى المثل.

(1) ... تفسير غريب القرآن (ص:399) .

(2) ... انظر: اللسان (مادة: أسف) .

(3) ... الحجة للفارسي (3/378) ، والحجة لابن زنجلة (ص:651) ، والكشف (2/260) ، والنشر (2/369) ، والإتحاف (ص:386) ، والسبعة (ص:587) .

(4) ... الكشف (2/260) .

(5) ... أخرجه الطبري (25/85) . وذكره السيوطي في الدر (7/384) وعزاه للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد.