يبطش به، فنزلت هذه الآية، وأمره الله تعالى بالعفو والصفح عنه. روي عن ابن عباس أيضًا.

فصل

وعامة المفسرين يقولون: هي منسوخة (1) ؛ لأنها نزلت متضمنة الصفح عن المشركين والتجاوز عنهم.

واختلفوا في ناسخها؛ فقيل: آية السيف (2) .

وقيل: {فإما تثقفنهم في الحرب فشرّد بهم من خلفهم} [الأنفال:57] ، وقوله تعالى: {وقاتلوا المشركين كافة} [التوبة:36] . رويا عن قتادة (3) .

وقال أبو صالح: وقوله تعالى: {أذن للذين يقاتلون بأنهم... الآية} (4) [الحج:39] .

وقال قوم: هي محكمة. وقد ذكرنا أمثال ذلك فيما مضى.

فصل

وأما إعراب"يغفروا"فإنه مثل قوله تعالى: {قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة} [إبراهيم:31] . وقد سبق ذكره هناك، وسبق أيضًا [الرجاء] (5) ، يطلق بمعنى: الخوف. فالمعنى: لا يخشون وقائع الله بأمثالهم.

(1) ... انظر: الناسخ والمنسوخ لابن سلامة (ص:159) ، والناسخ والمنسوخ لابن حزم (ص:55-56) .

(2) ... أخرجه الطبري (25/144) . وذكره السيوطي في الدر (7/424) وعزاه لابن جرير وابن الأنباري في المصاحف.

(3) ... أخرجه الطبري (25/144) . وذكره السيوطي في الدر (7/424) وعزاه لعبد بن حميد.

(4) ... أخرجه الطبري (25/145) . وذكره الماوردي (5/263) .

(5) ... زيادة على الأصل.