حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ (6)

قال الله تعالى: {ما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق} أي: خلقًا ملتبسًا بالحكمة.

وقال الكلبي: إلا للحق (1) .

قوله تعالى: {وأجل مسمى} أي: ما خلقنا ذلك إلا بالحق وبتقدير أجل مسمى ينتهي إليه، وهو يوم القيامة.

و"ما"في قوله: {عما أنذروا} موصولة أو مصدرية، بمعنى: عن إنذارهم ذلك اليوم.

وما بعده مُفسّر في فاطر (2) إلى قوله: {إيتوني بكتاب من قبل هذا} أي: من قبل هذا القرآن فيه برهان ما تدعون، {أو أثارة من علم} .

قال ابن عباس، ويروى مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم:"أو أثارة من علم": الخط (3) .

وقال مجاهد: بقيةٌ من علم تأثرونه عن غيركم (4) .

(1) ... ذكره الماوردي (5/271) .

(2) ... عند الآية رقم: 40.

(3) ... أخرجه أحمد (1/226 ح1992) ، والطبراني في الكبير (10/299 ح10725) ، والأوسط (1/90 ح269) ، وابن أبي حاتم (10/3293) . وذكره السيوطي في الدر (7/434) وعزاه لأحمد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

(4) ... أخرجه مجاهد (ص:593) ، والطبري (26/3) بمعناه. وذكره الماوردي (5/271) ، وابن الجوزي في زاد المسير (7/369) . وذكر نحوه السيوطي في الدر (7/435) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.