الحركات (1) .

{عرّفها لهم} قال مجاهد: يهتدي أهل الجنة إلى مساكنهم منها لا يخطئون كأنهم كانوا سكانها منذ خلقوا لا يستدلون عليها [أحدًا] (2) .

قال مقاتل (3) : يمشي المَلَك الذي كان موكلًا بحفظ عمله في الدنيا، فيعرفه كل شيء أعطاه الله تعالى. وإلى هذا المعنى ذهب قتادة والفراء وأبو عبيدة وجمهور المفسرين.

وروى عطاء عن ابن عباس أن المعنى: طيبها لهم (4) .

قال ابن قتيبة (5) : وهو قول أصحاب اللغة. يقال: طعام معرَّف، أي: مطيَّب.

قوله تعالى: {إن تنصروا الله} أي: تنصروا دينه ورسوله {ينصركم} على عدوكم {ويثبت أقدامكم} عند القتال، أو على الإسلام.

وقرأ المفضل عن عاصم:"ويثبت"بالتخفيف (6) .

{والذين كفروا فتعسًا لهم} قال الزجاج (7) : التَّعْسُ في اللغة: الانحطاط والعُثُور، والنصب على معنى: أتعسهم الله تعسًا.

(1) ... انظر هذه القراءة في: البحر (8/76) ، والدر المصون (6/148) .

(2) ... أخرجه مجاهد (ص:598) ، والطبري (26/44) . وذكره السيوطي في الدر (7/461) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير. وما بين المعكوفين زيادة من مصادر التخريج.

(3) ... تفسير مقاتل (3/234-235) . وذكره السيوطي في الدر (7/462) وعزاه لابن أبي حاتم.

(4) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/121) ، وابن الجوزي في زاد المسير (7/398) .

(5) ... تفسير غريب القرآن (ص:410) .

(6) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (7/399) ، والدر المصون (6/148) .

(7) ... معاني الزجاج (5/8) .