بالموت.

والثاني: أن السكرة هي الموت أضيفت إلى نفسها، كقوله تعالى: {إن هذا لهو حق اليقين} [الواقعة:95] ، فيكون المعنى: وجاءت السكرة الحق [بالموت] (1) .

ويروى: أن عائشة رضي الله عنها أنشدت عند أبيها أبي بكر الصديق رضي الله عنه حين احتُضر:

لعمرُكَ ما يُغني الثَّرَاءُ عن الفتى... [إذا] (2) حَشْرَجَتْ يومًا وضَاقَ بها الصدر (3)

فقال لها أبو بكر: يا بنية! لا تقولي ذلك، ولكنه كما قال الله:"وجاءت سكرة الحق بالموت" (4) .

وقرأ ابن مسعود وأبو عمران الجوني:"وجاءت سكرات"على الجمع، وتقديم"الحق"، ومثلهما قرأ أبي بن كعب وسعيد بن جبير:"سكرات" (5) .

قوله تعالى: {ذلك} أي: فيقال للإنسان ذلك {ما كنت منه تحيد} .

قال ابن عباس: تكره (6) .

(1) ... زيادة من ب، والطبري (26/161) .

(2) ... في الأصل: إذ. والمثبت من ب.

(3) ... البيت لحاتم الطائي، انظر: اللسان (مادة: حشرج) ، والماوردي (5/348) ، والقرطبي (17/230) ، والطبري (13/30) ، وروح المعاني (29/146) .

(4) ... أخرجه الطبري (26/160) . وذكره السيوطي في الدر (7/599) وعزاه لأحمد وابن جرير عن عبدالله بن اليمني مولى الزبير بن العوام.

(5) ... انظر هاتان القراءتان في: زاد المسير (8/12) .

(6) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/167) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/13) .