قوله تعالى: {فنقبوا في البلاد هل من محيص} قرأ جمهور القراء:"فنَقَّبُوا"بفتح النون والقاف مع التشديد.

وقرأ بالتخفيف: العُمَران؛ ابن الخطاب وابن عبدالعزيز، وقتادة (1) .

قال قتادة: ساروا وطوَّفُوا (2) .

وقال ابن جريج: اتخذوا فيها طرقًا ومسالك (3) ، وأصله من النَّقْب، وهو الطريق، وأنشدوا:

وقد نقَّبْتُ في الآفاق حتى... ... رضيتُ من الغنيمةِ بالإيَاب (4)

وقرأ أبي بن كعب، وابن عباس، والحسن، وابن السميفع: بكسر القاف (5) ، على الأمر، بمعنى: التهديد والوعيد.

"هل من محيص"استفهام في معنى الإنكار.

قال الزجاج (6) : طوَّفوا وفتَّشوا فلم يروا محيصًا من الموت.

(1) ... انظر: الحجة للفارسي (3/417) ، والسبعة (ص:607) . وانظر قراءة العُمرين وقتادة في: زاد المسير (8/21) .

(2) ... ذكره الماوردي (5/355) .

(3) ... مثل السابق.

(4) ... البيت لامرئ القيس. انظر: ديوانه (ص:99) ، ومجاز القرآن (2/224) ، والماوردي (5/355) ، والبحر (8/127) ، والدر المصون (6/181) ، والطبري (26/176) ، والقرطبي (17/22) ، وزاد المسير (8/22) ، وروح المعاني (26/191) ، واللسان (مادة، نقب) .

(5) ... انظر: إتحاف فضلاء البشر (ص:398) .

(6) ... معاني الزجاج (5/48) .