"فجاء بعجل"والمعنى: جاء به مَشْوِيًّا، بدليل قوله تعالى في هود: {جاء بعجل حنيذ} [هود:69] .

{فقرّبه إليهم قال ألا تأكلون} أنكر عليهم ترك الأكل وحثَّهم عليه.

{وبشروه بغلام عليم} وهو إسحاق عليه السلام، لقوله تعالى: {فأقبلت امرأته} ، [وقولها] (1) في هود: {وهذا بعلي شيخًا} [هود:72] .

[ويروى] (2) عن مجاهد: أنه إسماعيل (3) . وليس بشيء.

قال ابن قتيبة (4) : لم تُقْبِل من موضع إلى موضع، وإنما هو كقولك: أقْبَلَ يشتمني، أي: أخذ في شتمي.

{في صَرَّة} أي: في صيحة، ومنه: صَرَّ الجُنْدُب (5) ، وصَرَّ القلم والباب.

وقيل: في جماعة، ومنه: المُصَرَّاة وصُرَّة الدراهم.

والأول هو التفسير الصحيح. ومحله النصب على الحال (6) . [أي] (7) : جاءت صارَّة.

(1) ... زيادة من ب.

(2) ... في الأصل: ويرى. والتصويب من ب.

(3) ... أخرجه مجاهد (ص:619) ، والطبري (26/208) ، وابن أبي حاتم (10/3312) . وذكره السيوطي في الدر (7/620) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(4) ... تفسير غريب القرآن (ص:421) .

(5) ... الجُنْدُب: الذَّكر من الجراد (اللسان، مادة: جدب) .

(6) ... انظر: التبيان (2/244) ، والدر المصون (6/189) .

(7) ... زيادة من ب.