القول الثاني: أنه محمد - صلى الله عليه وسلم - دنا من ربه عز وجل. قاله القرظي (1) .

الثالث: أنه جبريل عليه السلام (2) .

قال الحسن وقتادة: دنا بعد استوائه بالأفق الأعلى من الأرض، فتدلى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (3) .

ويقال:"تدلّى": تعلّق عليه في الهواء. ومنه: تدلّت الثمرة، ودلّى رجليه من السرير. والدَّوالي: الثمر المعلَّق (4) . ويقال: هو مثل القِرِلَّى، إن رأى خيرًا تدلى، وإن [لم] (5) يره تولى.

والقِرِلَّى: طائر من طير الماء، إحدى رجليه أطول من الأخرى.

{فكان قاب قوسين} القَابُ والقِيب، والقَادُ والقِيد، والقَاسُ والقِيس: المقدار.

وقرأ ابن مسعود وأبو رزين:"قَادَ قوسين"بالدال (6) .

والمعنى: فكان مقدار مسافة قُربه مثل قاب قوسين.

قال الكسائي: هي لغة حجازية، يقال: كان مني قاب قوسين، وقيد قوسين (7) .

(1) ... ذكره الماوردي (5/393) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/66) .

(2) ... مثل السابق.

(3) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/193) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/66) .

(4) ... انظر: اللسان (مادة: دلا) .

(5) ... زيادة من ب.

(6) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (8/66) .

(7) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/193) .