قال ابن قتيبة (1) : قدر قوسين عربيتين.

قال ابن عباس: هي القوس التي يرمى بها (2) . وهو قول مجاهد وعكرمة (3) .

وقال ابن مسعود: قدر ذراعين (4) . ويروى مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث أنس (5) .

قال الواحدي (6) : فيكون المراد بالقوس على هذا القول: ما ينقاس به الشيء.

قال ابن السكيت: قَاسَ الشيء يَقُوسُه قَوْسًا، لغة في قَاسَهُ يَقِيسُهُ قِياسًَا؛ إذا قَدَّرَه (7) .

ويحتمل عندي أن يكون الحديث وتفسير ابن مسعود تفسيرًا لقاب قوسين، فإنه بمقدار ذراعين تقريبًا.

قال الكسائي: أراد بالقوسين قوسًا واحدًا (8) .

ويقال: القاب: ما بين المَقْبَض والسِّيَة، فكل قوس له قابان (9) .

(1) ... تفسير غريب القرآن (ص:428) .

(2) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/193-194) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/67) .

(3) ... ذكره الواحدي في الوسيط، الموضع السابق.

(4) ... أخرجه الطبري (27/45) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (7/645) وعزاه لابن جرير وابن المنذر.

(5) ... انظر: الطبري (27/45) ، والدر المنثور (7/652) .

(6) ... الوسيط (4/194) .

(7) ... انظر: اللسان (مادة: قيس) .

(8) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/67) .

(9) ... انظر: اللسان (مادة: قوب) .