فقال: تعجبون أن الخُلَّة لإبراهيم، والكلام لموسى، والرؤية لمحمد صلى الله عليهم أجمعين، قال: فكبّر كعب حتى جاوبته الجبال، فقال: إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى صلى الله عليهما، فكلّم (1) موسى ورآه محمد عليهما الصلاة [والسلام] (2) . (3) .

قال [مجالد] (4) : وقال الشعبي: وأخبرني مسروق أنه قال لعائشة: يا أماه! هل رأى محمد ربه قط؟ قالت: إنك لتقول قولًا إنه ليقف منه شعري. قال: قلت: رويدًا، فقرأتُ عليها: {والنجم إذا هوى} إلى قوله: {قاب قوسين أو أدنى} فقالت: رويدًا أين يذهب بك؟ إنما رأى جبريل عليه السلام في صورته، مَنْ حدثك أن محمدًا رأى ربه فقد كذب، والله تعالى يقول: {لا تدركه الأبصار} [الأنعام:103] ، ومَنْ حدثك أنه يعلم الخمس من الغيب فقد كذب، والله تعالى يقول: {إن الله عنده علم الساعة... الآية} [لقمان:34] ، ومن حدثك أن محمدًا قد كتم شيئًا من الوحي فقد كذب، والله يقول: {بلغ ما أنزل إليك من ربك... الآية} (5) [المائدة:67] .

(1) ... في ب: فكلمه.

(2) ... زيادة على الأصل.

(3) ... أخرجه الترمذي (5/394 ح3278) ، والحاكم (2/309 ح3114) ، والثعلبي في تفسيره (9/141) . وذكره السيوطي في الدر (7/647) وعزاه لعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن الشعبي.

(4) ... في الأصل: مجاهد. والتصويب من ب.

(5) ... أخرجه الترمذي (5/394 ح3278) ، والثعلبي في تفسيره (9/141) ، والطبري (27/51) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (7/647) وعزاه لعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر والحاكم وابن مردويه.