وقرأ الأكثرون:"أفتمارونه"من المِرَاء، وهو الملاحاة والمجادلة، واشتقاقه من: مَرَيْتُ النَّاقَةَ (1) ، كأن كل واحد من المتجادلين يمري ما عند صاحبه.

{ولقد رآه نزلة أخرى} أي مرة أخرى من النزول.

قال ابن عباس: رأى محمد ربه، وذاك أنه كان يتردد لأجل الصلوات، فرآه مرة أخرى في بعض تلك المرات (2) ، وهو قول كعب أيضًا على ما حكيناه آنفًا.

وقال ابن مسعود وعائشة: هذه الرؤية لجبريل أيضًا (3) ، فإنه رآه على صورته مرتين، كما ذكرناه.

قالت عائشة: أنا أول من سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية فقال: هو جبريل (4) .

والسِّدْرَةُ: شجرة النَّبْق.

وقد صحّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: نَبقُها مثل قِلال هَجَر (5) ، وورقها مثل آذان الفيلة (6) .

وهي فوق السماء السابعة، على ما في حديث مالك بن صعصعة (7) .

(1) ... مَرَيْتُ الناقة: أي: مسحت ضرعها لِتَدِرَّ (اللسان، مادة: مرا) .

(2) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/68) .

(3) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/69) .

(4) ... أخرجه الطبري (27/50) .

(5) ... القِلال: جمع قُلَّة، وهي الجرة العظيمة (اللسان، مادة: قلل) ، وهَجَر: قرية قرب المدينة (معجم البلدان 5/393) .

(6) ... أخرجه البخاري (3/1173 ح3035) .

(7) ... أخرجه البخاري، الموضع السابق، ومسلم (1/149 ح164) .