وقال قتادة: الإشارة إلى القرآن (1) .

{أزفت الآزفة} أي: قَرُبَت الساعة الموصوفة بالقرب في قوله: {اقتربت الساعة} [القمر:1] ، وأمثالها من الآيات.

{ليس لها من دون الله كاشفة} أي: نفسٌ كاشفة.

وقيل: الهاء للمبالغة؛ كعلاّمة ونسّابة.

والمعنى: لا يكشف أحد عن وقتها إلا الله، كما قال تعالى: {لا يجلّيها لوقتها إلا هو} [الأعراف:187] .

وقال الضحاك وقتادة وعطاء: إذا غشيت [الخلق] (2) شدائدها وأهوالها لا يكشفها عنهم أحد ولم يَرُدَّهَا (3) .

وقيل:"الكاشفة"مصدر بمعنى: كشف، كالخائنة بمعنى: خيانة.

ثم أنكر عليهم ضحكهم واستهزاءهم وغفلتهم عن مواعظ القرآن وزواجره وحِكَمه فقال تعالى: {أفمن هذا الحديث تعجبون} إنكارًا. {وتضحكون} استهزاءً {ولا تبكون} خوفًا من وعيده وزواجره.

{وأنتم سامدون} ساهون لاهون، يقال: دَعْ عنك سُمُودَك، قال الشاعر:

ألا أيها الإنسان إنك سامد... ... كأنك لا تفنى ولا أنت هالك (4)

(1) ... ذكره الماوردي (5/406) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/85) .

(2) ... في الأصل: الحق. والتصويب من ب، وزاد المسير (8/85) .

(3) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/85) .

(4) ... انظر البيت في: الدر المصون (6/219) .