وهذا المعنى مروي عن ابن عباس (1) .

وروي عنه: سَامِدون: شامخون مستكبرون (2) .

وروي عنه: أن السُّمُود: الغناء (3) .

وقال قتادة: غافلون (4) .

وقال الضحاك: أشِرُون بَطِرُون (5) .

وقال الحسن: واقفون عن الطاعة (6) .

وكل هذه الأقوال متقاربة في المعنى.

وقال مجاهد:"سامدون": غِضَابٌ مُبرطِمُون، فقيل له: ما [البرطمة] (7) ؟ قال: الإعراض (8) .

(1) ... أخرجه الطبري (27/82) ، والطبراني في الكبير (11/276 ح11722) . وذكره السيوطي في الدر (7/667) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه.

(2) ... ذكره الماوردي (5/407) . وقوله:"مستكبرون"عن السدي.

(3) ... أخرجه الطبري (27/82) ، والبيهقي في الكبرى (10/223) ، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (ص:73) ، وأبو عبيد في فضائل القرآن (2/170) . وذكره السيوطي في الدر (7/667) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وأبي عبيد في فضائله وغيرهم.

(4) ... أخرجه الطبري (27/83) . وذكره السيوطي في الدر (7/667) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير.

(5) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/86) .

(6) ... ذكره القرطبي في تفسيره (17/123) بلفظ: واقفون للصلاة.

(7) ... في الأصل: المبرطم. والمثبت من ب.

(8) ... أخرجه مجاهد (ص:634) بلفظ: قال: البرطمة، وهو العابس الوجه، والطبري (27/82) بلفظ: غضابًا مبرطمين. وذكره السيوطي في الدر (7/667) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.