قال الفراء (1) : يقال: نَاقَةٌ مسعورةٌ؛ إذا كانت خفيفة الرأس، هائمةً على وجهها (2) .

قال الشاعر يصف ناقته:

تَخَالُ بها [سُعْرًا] (3) إذا العيسُ هزَّها ذميلٌ [وإيضاعٌ من السَّيْر] (4) مُتْعِبُ (5)

العِيس: الإبل البيض وفي بياضها ظُلمة خفيفة (6) . يريد: تَخَالُ بها من شدة نشاطها وسرعة مشيها (7) جُنونًا. وهذا التفسير منقول عن ابن عباس وكثير من المفسرين (8) .

وقيل: السُّعُر: وقود النار (9) .

ثم في تأويل ذلك وجهان:

أحدهما: أنه كقول من وقع في [خَطْبٍ] (10) عظيم وعذاب أليم: أنا في النار،

(1) ... لم أقف عليه في معاني الفراء. وانظره في: تفسير البغوي (4/262) .

(2) ... انظر: اللسان (مادة: سعر) .

(3) ... زيادة من ب، ومن مصادر البيت.

(4) ... في الأصل: وإيضاح من السر. والمثبت من ب، ومصادر البيت. والإيضاع: سيرٌ مثل الخَبَب (اللسان، مادة: وضع) .

(5) ... البيت لم أعرف قائله، وهو في: البحر (8/178) ، والدر المصون (6/229) ، والكشاف (4/437) ، والقرطبي (17/138) ، وروح المعاني (27/88) .

(6) ... انظر: اللسان (مادة: عيس) .

(7) ... في ب: سيرها.

(8) ... انظر: القرطبي (17/138) .

(9) ... انظر: اللسان (مادة: سعر) .

(10) في الأصل: خصب. والتصويب من ب.