(الأول) : أن يكون ذلك مأخوذًا من وَرِثَ الرَّجُل يُورَثُ، وعلى هذا التقدير يكون الرجل هو الموروث منه.

وفي انتصاب"كلالةً"وجوه:

أحدها: النصب على الحال، والتقدير: يُورَثُ حال كونه كلالة، فالكلالة مصدر وقع موقع الحال، والتقدير: يورث متكلل النسب.

وثانيها: أن يكون قوله:"يُورَثُ"صفة لـ"رَجُل"و"كَلالةً"خبر كان، والتقدير: وإن كان رجل موروث منه كلالة.

والثالث: أن يكون مفعولًا له، أي: يورث لأجل كونه كلالة (1) .

(والاحتمال الثاني) : قوله:"يُورَثُ"يحتمل أن يكون مأخوذًا من وَرِثَ يَرِثُ، وعلى هذا التقدير يكون الرجل هو الوارث.

وانتصاب"كلالة"على هذا التقدير أيضًا يكون على الوجوه المذكورة.

الفصل الخامس:

قرأ الحسن البصري وأبو رجاء العطاردي (2) :"يورّث"بالتخفيف والتشديد، على البناء للفاعل (3) .

قوله تعالى: {وله أخ أو أخت} يعني: من الأم بالإجماع، وقد صرحت بذلك

(1) انظر: التبيان (1/169-170) ، والدر المصون (2/324-325) .

(2) ... عمران بن مِلْحان البصري، أبو رجاء العطاردي، من كبار المخضرمين، أسلم بعد فتح مكة. توفي سنة خمس ومائة، وله مائة وعشرون سنة (سير أعلام النبلاء 4/253، والتقريب ص:430) .

(3) مختصر ابن خالويه في شواذ القرآن (ص:25) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:187) ، والقراءات الشواذ للقاضي (ص:38) .