{فَظَلْتُم} وقرأ الشعبي وأبو العالية:"فَظِلْتُم"بكسر الظاء (1) ؛ لأن الأصل [فيه:"ظَلِلْتُم"] (2) ، فنقل حركة اللام إلى الظاء، وهذا الحرف آخر الحروف التسعة التي جاءت بالظاء في القرآن. وقد ذكرتها في سورة النحل عند قوله: {ظل وجهه مسودًا} [58] ، فاطلبها هنالك.

ومعنى: {تفكهون} تعجبون مما نزل بكم في زرعكم.

وقيل: تندمون على عملكم (3) فيه وإنفاقكم عليه. والقولان مشهوران في التفسير.

ويقال: إنه من الأضداد. تَفَكَّهَ بمعنى: تَنَعَّم، وتَفَكَّهَ بمعنى: تَحَزَّن.

وقرأ أبيّ بن كعب وابن السميفع والقاسم بن محمد وعكرمة:"تَفَكَّنُون" [بنون] (4) بدل الهاء، بمعنى: تندَّمون (5) .

[ومنه] (6) الحديث: (( مثلُ العالم مَثَلُ الحَمَّة، يأتيها البُعَداء ويتركها القُرَبَاء، فبينما هم كذلك إذ غار ماؤُها، فانتفع بها قوم وبقي قوم يتفكَّنون ) ) (7) . أي: يتندّمون.

(1) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (8/148) ، والدر المصون (6/264) .

(2) ... في الأصل: فظللتم. والمثبت من ب.

(3) ... في ب: تعبكم.

(4) ... زيادة من ب.

(5) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (8/148) ، والدر المصون (6/264) .

(6) ... في الأصل: منه. والتصويب من ب.

(7) ... أخرجه ابن قتيبة في المعارف (ص:439) . وذكره الزمخشري في: الكشاف (4/464) .