وقرأ ابن مسعود:"يتظاهرون" (1) .

وقرأ أبي بن كعب:"يتظهّرون"بتاء بعد الياء على الأصل (2) .

ومعنى ذلك: أن يقول الرجل لزوجته: أنت عليّ كظهر أمي.

وسُمِّي ظِهارًا؛ لأنه قُصد به تحريم ظهرها عليه، وقد كان في الجاهلية طلاقًا بائنًا لا رجعة فيه ولا إباحة بعده، فرجع إلى ما أقرّه الله عليه وذكره هاهنا.

قوله تعالى: {ما هن أمهاتِهِم} وروى المفضل عن عاصم: برفع التاء وضم الهاء (3) ، والقراءتان على اللغتين الحجازية والتميمية.

قال الفراء في قراءة المفضل (4) : هي لغة نجد، وأنشد:

ويزعُمُ حَسْلٌ أنه فَرْعُ قومِهِ... ... وما أنتَ فرعٌ يا حُسَيلُ ولا أصلُ (5)

والمعنى: لَسْنَ [بأمهاتهم] (6) .

{إنْ أمهاتهم} أي: ما أمهاتهم على الحقيقة {إلا اللائي ولدنهم وإنهم} يعني: المظاهرين {ليقولون منكرًا من القول} (7) لا يُعرف في شريعة {وزورًا} كذبًا وباطلًا {وإن الله لعفو غفور} فلذلك تجاوز عنهم، وشرع لهم الكفارة.

(1) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (8/182) ، والبحر (8/231) .

(2) ... انظر: المصدرين السابقين.

(3) ... الحجة للفارسي (4/33) ، والحجة لابن زنجلة (ص:703) ، والسبعة (ص:628) .

(4) ... معاني الفراء (3/139) .

(5) ... البيت لعمرو بن خويلد، وهو في: الإنصاف (2/694) ، وزاد المسير (8/183) .

... والحِسْل: ولد الضب (اللسان، مادة: حسل) .

(6) ... في الأصل: بأمهاتهن. والتصويب من ب.

(7) ... في الأصل زيادة قوله: {وزورًا} وستأتي بعد قليل.