يتضمن من ربح [النَّجَاة] (1) .

{تُنْجِيكُم} وقرأ ابن عامر:"تُنَجِّيكُم"بالتشديد (2) ، {من عذاب أليم} .

ثم بيّن تلك التجارة فقال: {تؤمنون بالله} وهو خبر في معنى الأمر، ولذلك أجيب بقوله: {يغفر لكم} ، ويدل عليه قراءة ابن مسعود:"آمنوا بالله" (3) .

قوله تعالى: {وأخرى تحبونها} قال الفراء (4) : أي: وخصلة أخرى تحبونها في العاجل مع ثواب الآخرة.

ثم فسّر الخصلة فقال: {نصر من الله وفتح قريب} عاجل، وهو فتح مكة.

وقال الحسن وعطاء: فتح فارس والروم (5) .

قوله تعالى: {وبشر المؤمنين} عطف على"تؤمنون"؛ لأنه في معنى آمنوا.

والمعنى: وبشر يا محمد المؤمنين بالنصر والتمكين في الدنيا، والجنة في الآخرة.

قوله تعالى: {كونوا أنصارًا لله} قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو:"أنصارًا"بالتنوين،"لله". وقرأ الباقون:"أنصارَ الله"على الإضافة (6) ، وهو اختيار أبي عبيد؛

(1) ... في الأصل: التجارة. والتصويب من ب.

(2) ... الحجة للفارسي (4/41) ، والحجة لابن زنجلة (ص:708) ، والكشف (2/320) ، والنشر (2/259) ، والإتحاف (ص:210) ، والسبعة (ص:635) .

(3) ... انظر هذه القراءة في: البحر (8/260) ، والدر المصون (6/312) .

(4) ... معاني الفراء (3/154) .

(5) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/293) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/255) كلاهما عن عطاء.

(6) ... الحجة للفارسي (4/41) ، والحجة لابن زنجلة (ص:708-709) ، والكشف (2/320) ، والنشر (2/387) ، والإتحاف (ص:416) ، والسبعة (ص:635) .