فيهما (1) ، حملًا على قوله: {لا يأكله إلا الخاطئون} .

قال الزجاج (2) :"ما"مؤكدة، وهي لغوٌ في باب الإعراب. والمعنى: قليلًا يذَّكَّرون وقليلًا يؤمنون.

وقال غيره: القلَّة في معنى العدم، أي: لا يؤمنون ولا يذَّكَّرون البتة، على معنى: ما أكفركم وما أغفلكم.

{تنزيل} أي: هو تنزيل {من رب العالمين} .

وقرأ أبو [السَّمَّال] (3) :"تنزيلًا"بالنصب على المصدر (4) .

أخرج الإمام أحمد رضي الله عنه من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: «خرجتُ أتعرض لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن أسلم، فوجدتُه قد سبقني إلى المسجد، فقمت خلفه، فاستفتح سورة الحاقة، فجعلت أعجبُ من تأليف القرآن، فقلت: هذا والله شاعر كما قالت قريش، فقرأ: {إنه لقول رسول كريم * وما هو بقول شاعر قليلًا ما تؤمنون} قال: قلت: كاهن، قال: {ولا بقول كاهن قليلًا ما تذكرون * تنزيل من رب العالمين... إلى آخر السورة} قال: فوقع الإسلام في قلبي كل موقع» (5) .

(1) ... الحجة للفارسي (4/59) ، والحجة لابن زنجلة (ص:720) ، والكشف (2/333) ، والنشر (2/390) ، والإتحاف (ص:423) ، والسبعة (ص:648-649) .

(2) ... معاني الزجاج (5/218) .

(3) ... في الأصل: السماك. والتصويب من ب.

(4) ... انظر هذه القراءة في: البحر (8/322) ، والدر المصون (6/370) .

(5) ... أخرجه أحمد (1/17 ح107) .