الوقف على: رأى ونأى.

وقد حكى سيبويه (1) البدل في"سال"سماعًا، وأنشد على ذلك أبياتًا، منها قول الشاعر:

سَالَت هذيل رسولَ الله فاحشةً... (2)

فمن حقق الهمزة في"سأل"جعله من السؤال وأتى به على أصله، وهو اختيار أكثر القُرّاء.

قال ابن عباس ومجاهد وأكثر المفسرين: السائل: النضر بن الحارث، والذي سأل قوله: {إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم} (3) [الأنفال:32] .

وقال الربيع بن أنس: هو أبو جهل (4) .

وكان ذلك على وجه الاستهزاء، كما ذكرناه في موضعه.

(1) ... انظر: الكتاب (3/554) .

(2) ... صدر بيت لحسان بن ثابت، وعجزه: (ضَلَّت هذيل بما قالت ولم تصب) . انظر: ملحق ديوانه (ص:373) ، وشرح المفصل (9/114) ، والكتاب (3/468، 554) ، والمقتضب (1/167) ، والمحتسب (1/90) ، والحجة للفارسي (1/378، 4/61) ، والدر المصون (6/373) ، والقرطبي (18/280) ، وروح المعاني (29/56) .

(3) ... أخرجه ابن أبي حاتم (10/3373) عن ابن عباس، والحاكم (2/545 ح3854) عن سعيد بن جبير. وانظر: أسباب نزول القرآن للواحدي (ص:466) . وذكره السيوطي في الدر (8/277) وعزاه للفريابي وعبد بن حميد والنسائي وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس.

(4) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/357) .