وقال الحسن وأبو العالية: الشَّوَى: محاسن الوجه (1) .

قال الضحاك: تنزع الجلد واللحم عن العظم (2) .

{تدعو من أدبر} عن الحق، {وتولى} أعرض عنه، فتقول: إليّ يا مشرك، إليّ يا منافق، إليّ يا فاسق، إليّ يا ظالم.

وقيل: دعاؤها مَجاز عن إحضارهم، كأنها تدعوهم فتُحْضِرُهم، كقول ذي الرمة:

لَيَالِي اللهوِ يَطْبِينِي فَأَتْبَعُهُ... ... (3)

أي: يدعوني، يقال: [أطْبَاه وطَبَاه] (4) ؛ إذا دعاه (5) .

وقول أبي النجم:

.... ... تقولُ للرَّائدِ أعشبتَ انْزِل (6)

وقيل: هو دعاء الزبانية.

{وجمع فأوعى} أي: جمع المال [فجعله] (7) في وعاء وكَنَزَهُ ولم يؤدّ حقوقه.

(1) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/362) .

(2) ... ذكره الماوردي (6/93) ، والواحدي في الوسيط (4/352) .

(3) ... صدر بيت لذي الرمة، وعجزه: (كأنني ضاربٌ في غَمْرةٍ لَعِبُ) ، وهو في: اللسان (مادة: ضرب، طبي) ، وروح المعاني (29/61) .

(4) ... في الأصل: أبطاه وبطاه. والتصويب من ب.

(5) ... انظر: اللسان (مادة: طبي) .

(6) ... عجز بيت لأبي النجم، وصدره: (مستأسد أذنابه في عيطل) . انظر: اللسان (مادة: عشب، أسد) ، والكشاف (4/613) ، والمستقصى في أمثال العرب (1/364) .

(7) ... في الأصل: جعله. والتصويب من ب.