عن عاصم:"نزاعةً"بالنصب (1) .

قال الزجاج (2) : هي حال مؤكدة، كما قال: {هو الحق مصدقًا} [فاطر:31] .

وقال غيره: على الاختصاص للتهويل (3) .

قال الفراء والزجاج (4) : الشَّوَى: الأطراف؛ اليدان والرجلان والرأس.

وأُنشد على ذلك:

سَليمِ الشَّظى عَبْلِ الشَّوى شَنِجِ النَّسَاء... (5)

وقال مجاهد وغيره: الشَّوَى: جمع شِوَاة، وهي جلدة الرأس (6) .

وأنشدوا قول الأعشى:

قَالتْ قُتَيْلَةُ مَا له... ... قَدْ جُلِّلَتْ شَيْبًا شَوَاتُه (7)

(1) ... الحجة للفارسي (4/62) ، والحجة لابن زنجلة (ص:723) ، والكشف (2/335) ، والنشر (2/390) ، والإتحاف (ص:424) ، والسبعة (ص:650-651) .

(2) ... معاني الزجاج (5/221) .

(3) ... في ب: للتنويل.

(4) ... معاني الفراء (3/185) ، ومعاني الزجاج (5/221) .

(5) ... صدر بيت لامرئ القيس، وعجزه: (له حَجَبَاتٌ مُشرفاتٌ على الفال) . انظر: ديوانه (ص:36) ، واللسان (مادة: شنج، فيل، شظي) ، وتاج العروس (مادة: شنج، عبل، فيل، شظي، نسا) ، والقرطبي (18/288) .

(6) ... ذكره الماوردي (6/93) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/362) ، والسيوطي في الدر (8/282) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.

(7) ... البيت للأعشى، وليس في ديوانه. وهو في: اللسان (مادة: شوا) ، والطبري (29/76) ، والقرطبي (18/288) ، والبحر (8/325) ، والدر المصون (6/377) ، وروح المعاني (29/60) ، والمزهر للسيوطي (2/309، 311) .