والاستعتاب.

و"كذبًا"صفة مصدر محذوف، تقديره: قولًا كذبًا، أو هو بمعنى: مكذوب فيه.

وقرأتُ ليعقوب:"أن لن تَقَوَّلَ"بفتح القاف والواو وتشديدها (1) ، فيكون"كذبًا": تقوّلًا؛ لأن التقوّل لا يكون إلا كذبًا.

{وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن} قال ابن زيد وغيره: كان الرجل في الجاهلية إذا [سافر] (2) فنزل بِوَادٍ أو قَفْرٍ (3) مساءً قال: أعوذ بسيّد هذا الوادي من شرّ سُفهاء قومه، فيبيتُ في جوار منهم (4) .

قال مقاتل (5) : كان أولَ من تعوّذ بالجن قومٌ من أهل اليمن، ثم بنو حنيفة، ثم فشا ذلك في العرب.

قال كردم بن أبي السائب (6) : خرجت مع أبي إلى المدينة في حاجة، وذلك أول ما ذُكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة، فآوانا المبيت إلى راعي غنم، فلما انتصف الليل جاء ذئب فأخذ حَمَلًا من الغنم، فوثب الراعي، فنادى: يا عامر الوادي جارك، فنادى

(1) ... انظر: النشر (2/392) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:425) .

(2) ... في الأصل: سنافر. والتصويب من ب.

(3) ... القفر والقفرة: الخلاء من الأرض وجمعه قفور. وقيل: القفر مفازة لا نبات فيها ولا ماء، وقالوا: أرض مقفر أيضًا (لسان العرب، مادة: قفر) .

(4) ... أخرجه الطبري (29/108) . وذكره الماوردي (6/111) ، والواحدي في الوسيط (4/363-364) .

(5) ... تفسير مقاتل (3/405) .

(6) ... كردم بن أبي السائب الأنصاري، له صحبة، سكن المدينة (الإصابة 5/577) .