قال صاحب الكشاف (1) :"ناشئة الليل": هي النفس الناشئة بالليل، التي تنشأ من مضجعها إلى العبادة، أي: تنهض وترتفع، من نشأتِ السحابةُ؛ إذا ارتفعت، ونشأ من مكانه؛ إذا نهض، قال:

نَشَأنا إلى [خُوصٍ بَرَى] (2) نَيَّهَا السُّرَى... وألصقَ منها مُشْرِفَاتِ المقَاحِد (3)

قلت: [الخَوْصُ] (4) : ضِيقُ العين وغُؤُورُها (5) ، والنيّ: الشحم، والمقَاحِد: جمع مِقْحَاد، وهي الناقة الضخمة السنام، والقَحَدَة: أصل السنام (6) .

قال (7) : أو قيام الليل، على [أن] (8) الناشئة مصدر من نشأ؛ إذا قام ونهض، على فاعلة؛ كالعافية. ويدل عليه قول عائشة رضي الله عنها، وقد ذكرته.

{هي أشد وَطْأً} قرأ ابن عامر وأبو عمرو:"وِطَاءً"بكسر الواو وفتح الطاء والمد. وقرأ الباقون بفتح الواو وسكون الطاء من غير مد (9) .

(1) ... الكشاف (4/639) .

(2) ... في الأصل: حوض يرى. والمثبت من ب.

(3) ... انظر البيت في: الكشاف (4/639) ، والبحر (8/354) ، والدر المصون (6/404) ، وروح المعاني (29/105) .

(4) ... في الأصل: الحوص. والتصويب من ب.

(5) ... في ب: وعوورها.

(6) ... انظر: الصحاح للجوهري (2/521-522) .

(7) أي: الزمخشري في الكشاف.

(8) زيادة من ب، والكشاف (4/639) .

(9) ... الحجة للفارسي (4/71) ، والحجة لابن زنجلة (ص:730) ، والكشف (2/344) ، والنشر (2/392-393) ، والإتحاف (ص:426) ، والسبعة (ص:658) .