طَوَتْ أحشاءَ مُرْتِجَةٍ لوقتْ... على مَشَجٍ سُلالَتُهُ مَهِين (1)

ولا يصح"أمشاج"أن يكون تكسيرًا له، بل هما مِثْلان في الإفراد، لوصف المفرد بهما.

وقال غيره: واحد الأمْشَاج: مَشْجٌ ومَشِيجٌ، ويقال: مشجت هذا بهذا، أي: خلطته، فهو مَمْشُوجٌ ومَشِيجٌ، مثل: مَخْلُوطٌ وخَلِيطٌ.

والمعنى: من نطفة قد امتزج واختلط فيها الماءان.

قال ابن عباس والحسن ومجاهد وعكرمة والربيع وجمهور المفسرين: يريد: ماء الرجل وماء المرأة، يختلطان في الرحم، فيكون منهما جميعًا الولد (2) .

وماء الرجل أبيض غليظ، وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا [ماء] (3) صاحبه كان الشبه له.

وقال قتادة: هي أطوار الخلق، تكون نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم عظمًا، ثم يُكسى العظم لحمًا، ثم ينشئه الله خلقًا آخر (4) .

وقال الضحاك وابن عباس في رواية الوالبي: أراد: اختلاف ألوان النطفة،

(1) ... البيت للشماخ. انظر: ديوانه (ص:328) ، واللسان (مادة: مشج، سلل) ، والقرطبي (19/120) ، والبحر (8/384) ، والدر المصون (6/437) ، وتاج العروس (مادة: سلل) .

(2) ... أخرجه مجاهد (ص:711) ، و (ص:712) عن الحسن، والطبري (29/203-204) ، وابن أبي حاتم (10/3390) . وذكره السيوطي في الدر (8/367) وعزاه لعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس. ومن طريق آخر عن الربيع، وعزاه لعبد بن حميد.

(3) ... في الأصل: على. والتصويب من ب.

(4) ... أخرجه الطبري (29/204) . وذكره السيوطي في الدر (8/368) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.