وقال أبو هريرة وابن مسعود في رواية مقاتل (1) : المرسلات: الملائكة (2) .

قال الزجاج (3) : العاصفات: الملائكة تعصف بروح الكافر.

وقال الضحاك: الناشرات: الصحف تنشر على الله تعالى بأعمال العباد (4) .

وقال الحسن وقتادة:"الفارقات": آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل، والحلال والحرام (5) .

وقال قطرب: المُلْقيات: الرسل يلقون ما أنزل الله إليهم إلى الأمم (6) .

فإن قيل: ما وجه النصب في"غرقًا"؟

قلتُ: نصبه على الحال، على التفسير الذي ذكرناه أولًا، على معنى: متتابعة. ويجوز أن يكون مفعولًا له إذا أريد بالمرسلات: الملائكة، أي: أُرسلن للمعروف الذي هو نقيض المنكر.

قوله تعالى: {عذرًا أو نذرًا} قرأ الحرميان وابن عامر وأبو بكر: بضم الذال

(1) ... تفسير مقاتل (3/435) .

(2) ... أخرجه الطبري (29/229) ، وابن أبي حاتم (10/3392) ، والحاكم (2/555 ح3886) . وذكره السيوطي في الدر (8/381) وعزاه لابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن أبي هريرة. ومن طريق آخر عن ابن مسعود، وعزاه لابن جرير.

(3) ... معاني الزجاج (5/265) .

(4) ... ذكره الماوردي (6/176) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/445) .

(5) ... أخرجه الطبري (29/232) . وذكره الواحدي في الوسيط (4/407) ، والسيوطي في الدر (8/382) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة.

(6) ... ذكره الماوردي (6/177) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/446) .