وقال ابن قتيبة (1) : الغُلْبُ: الغلاظُ الأعناق.

وقال الزجاج (2) : هي المُتَكاثِفَة العظام.

{وفاكهة} ألوان الفاكهة مما يأكله الناس، {وأَبًّا} [ما] (3) تأكله الأنعام. وهذا قول عامة المفسرين واللغويين.

قال الزجاج (4) : الأَبُّ: جميع الكلأ التي تعتلفه الماشية.

ويروى عن ابن عباس: أن الأَبُّ: الثمار الرَّطبة (5) . والأول أصح.

وسُمّي المرْعَى أبًّا؛ لأنه يُؤَبُّ، أي: يُؤَمُّ ويُنْتَجَعُ، والأَبُّ والأَمُّ بمعنىً، وأنشدوا:

جِذْمُنَا [قَيْسٌ ونجدٌ] (6) دَارُنا... ولنا الأبُّ به والمَكْرَعُ (7)

فإن قيل: كيف خفي على أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب (8) رضي الله

(1) ... تفسير غريب القرآن (ص:515) .

(2) ... معاني الزجاج (5/286) .

(3) ... زيادة من ب.

(4) ... معاني الزجاج (5/286) .

(5) ... أخرجه الطبري (30/61) ، وابن أبي حاتم (10/3401) . وذكره السيوطي في الدر (8/421) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(6) ... في الأصل: وقيس نجد. والتصويب من ب، ومصادر البيت.

(7) ... انظر البيت في: اللسان، وتاج العروس (مادة: أبب) ، والقرطبي (19/222) ، والبحر (8/418) ، والدر المصون (6/482) ، والكشاف (4/705) ، وروح المعاني (30/47) .

(8) ... حديث عمر، أخرجه الحاكم (2/559 ح3897) ، وسعيد بن منصور (1/181 ح43) ، وابن أبي شيبة (6/136 ح30105) ، والطبري (30/60-61) ، والبيهقي في الشعب (2/424 ح2281) .