وقال غيره: لا [يستكينون] (1) ولا يخضعون (2) .

أخبرنا الشيخان أبو القاسم وأبو الحسن البغداديان قالا: أخبرنا عبدالأول، أخبرنا عبدالرحمن، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا مسدد، حدثنا معتمر قال: سمعت أبي، حدثني بكر، عن أبي رافع قال: «صليت مع أبي هريرة العتمة فقرأ: {إذا السماء انشقت} فسجد، فقلت: ما هذه؟ قال: سجدت بها خلف أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -، فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه» (3) . هذا حديث متفق على صحته. أخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ وغيره عن المعتمر.

وأخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة قال: «سجدنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في: {اقرأ باسم ربك} و {إذا السماء انشقت} » (4) .

فصل

احتج من يرى وجوب سجود التلاوة -وهو مذهب جماعة، منهم: سفيان الثوري، وأبو حنيفة وأصحابه، وإسحاق بن راهويه- بهذه الآية.

قال القاضي أبو يعلى رحمه [الله] (5) : ولا حجة فيها؛ لأن المعنى: فما لهم لا يخضعون، ألا ترى أنه أضاف السجود إلى جميع القرآن، والسجود يختص بمواضع

(1) ... في الأصل: يستكنون. والتصويب من ب.

(2) ... ذكره الطبري (30/125) .

(3) ... أخرجه البخاري (1/366 ح1028) ، ومسلم (1/407 ح578) .

(4) ... أخرجه مسلم (1/406 ح578) .

(5) ... زيادة من ب.