وقيل: معنى شهادتهم على إحراق المؤمنين: أنهم وَكَّلُوا بذلك، وجَعلوا شهودًا يشهد بعضهم لبعض عند الملك، أن أحدًا منهم لم يُفرّط فيما أمره وفوّض إليه من التعذيب.

وقيل: هم شهود يُؤدُّون شهادتهم يوم القيامة، {يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون} [النور:24] .

قوله تعالى: {وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله} وقرأ جماعة: منهم أبو حيوة، وابن أبي عبلة:"نَقِمُوا"بكسر القاف (1) . وقد ذكرنا فيما مضى أنهما لغتان.

قال ابن عباس: ما كرهوا منهم إلا أنهم آمنوا (2) .

وقال مقاتل (3) : ما عابوا عليهم.

وقد ذكرنا فيما مضى أنه كقول الشاعر:

ولا عيب فيهم ... (4)

وقول الآخر:

ما نَقَمَ الناس من أميّةَ إلا... ... [أنهم] (5) يَحْلُمُون إن غَضِبُوا (6)

(1) ... انظر هذه القراءة في زاد المسير (9/77) ، والدر المصون (6/503) .

(2) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/461) .

(3) ... تفسير مقاتل (3/470) ولفظه: ما عذبهم.

(4) ... تقدم.

(5) ... زيادة من ب.

(6) ... البيت لابن قيس الرقيات. انظر: ديوانه (ص:4) ، والخزانة (7/288) ، والبحر المحيط (5/74) ، وزاد المسير (3/471-472) ، وتهذيب اللغة (9/202) ، ومجاز القرآن (1/170) ، والقرطبي (8/207) ، والطبري (6/292) ، وروح المعاني (6/173، 10/139) .