مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)

قوله تعالى: {إن بطش ربك} أي: إن أخذه الجبابرة والظَّلَمَة بالعنف {لشديد} .

{إنه هو يبدئ} الخلق في الدنيا {ويعيد} هم في الأخرى.

{وهو الغفور} لذنوب المؤمنين {الودود} المحبّ لهم أو المتحبّب إليهم.

وقد فسرنا الودود في هود (1) .

{ذو العرش} صاحبه.

قرأ حمزة والكسائي:"المجيدِ"بالجر، صفة العرش، يشير إلى علوّه وعِظَمِه. وقرأ الباقون:"المجيدُ"بالرفع، صفة لذو العرش (2) . وهو أشبه؛ لأن المجيد لم يُسمع في غير صفة الله تعالى.

{فعَّال لما يريد} فلا يُسأل عما يَفعل من تسليط الكافرين على المؤمنين وغيره.

وقال عطاء: لا يَعْجِزُ عن شيء يريدُه (3) .

قوله تعالى: {هل أتاك حديث الجنود} وهم الذين تجنّدوا وتحزّبوا على أولياء الله.

{فرعونَ وثمود} بدلٌ من"الجنود" (4) .

(1) ... عند الآية رقم: 90.

(2) ... الحجة للفارسي (4/110) ، والحجة لابن زنجلة (ص:757) ، والكشف (2/369) ، والنشر (2/399) ، والإتحاف (ص:436) ، والسبعة (ص:678) .

(3) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/462) .

(4) ... انظر: التبيان (2/284) ، والدر المصون (6/504) .