والمعنى: قد عرفت تكذيبهم للرسل وما نزل بهم لتكذيبهم.

{بل الذين كفروا} من قومك {في تكذيب} يريد: في أيّ تكذيب.

وفي ضمن ذلك تسليةٌ للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وتخويفٌ لكفار (1) قريش، ألا تراه يقول: {والله من ورائهم} يريد: لا يفوتونه إذا طلبهم، أو لا يَخْفَوْن عليه.

{بل هو} إشارة إلى الذين كَذَّبُوا به {قرآن مجيد} كريم عظيم عال على سائر الكتب؛ بما اشتمل عليه من البلاغة والحِكم والأحكام والإخبار بما كان ويكون، لا كما قالوا: سحر، وكهانة، وأساطير الأولين.

وقرأ جماعة، منهم: أبو العالية، وأبو الجوزاء، وأبو عمران، وابن السميفع:"قرآنُ"بغير تنوين،"مجيدٍ"بالجر على الإضافة (2) .

{في لوح محفوظ} عند الله، محروسٍ من الشياطين.

وقرأ نافع:"محفوظٌ"بالرفع، صفة لـ"قرآن" (3) ، كما قال: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} [الحجر:9] .

وقرأ [يحيى] (4) بن يعمر:"في لُوحٍ"بضم اللام (5) . واللُّوح: الهواء. يريد [والله] (6) أعلم: ما فوق السماء السابعة.

(1) ... في ب: كفار.

(2) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (9/79) ، والدر المصون (6/504) .

(3) ... الحجة للفارسي (4/112) ، والحجة لابن زنجلة (ص:758) ، والكشف (2/369) ، والنشر (2/399) ، والإتحاف (ص:436) ، والسبعة (ص:678) .

(4) ... في الأصل: الجني. والتصويب من ب.

(5) ... انظر هذه القراءة في: البحر (8/446) ، والدر المصون (6/505) .

(6) ... في الأصل: الله. والتصويب من ب.