رضي الله عنه أقوال المفسرين، ورتبها ترتيبًا حسنًا في هذه الآية فقال (1) : الهاء في"إنه"كناية عن الله عز وجل،"على رجعه"الرجع: رد الشيء إلى أول حاله. وفي هذه الهاء -يعني في قوله:"رجعه"- قولان:

أحدهما: أنها تعود على الإنسان، ثم في المعنى قولان:

أحدهما: أنه على إعادة الإنسان حيًا بعد موته قادر. قاله الحسن وقتادة (2) .

قال الزجاج (3) : ويدل على هذا القول قوله: {يوم تبلى السرائر} .

الثاني: أنه على رجعه من حال الكبر إلى الشباب، ومن حال الشباب إلى الصبا، ومن الصبا إلى النطفة قادر. قاله الضحاك والفراء (4) .

والقول الثاني: أنها تعود إلى الماء. ثم في معنى الكلام ثلاثة أقوال:

أحدها: على رد الماء في الإحليل. قاله مجاهد (5) .

الثاني: على رده في الصلب. قاله عكرمة والضحاك (6) .

الثالث: على حبس الماء فلا يخرج. قاله ابن زيد (7) . انتهى كلام أبي الفرج رحمه الله.

(1) ... زاد المسير (9/83-84) .

(2) ... أخرجه الطبري (30/146) عن قتادة.

(3) ... معاني الزجاج (5/312) .

(4) ... أخرجه الطبري (30/146) . وانظر: معاني الفراء (3/255) .

(5) ... أخرجه مجاهد (ص:749) ، والطبري (30/145) .

(6) ... أخرجه الطبري (30/145) .

(7) ... أخرجه الطبري (30/146) .