الباقون: بفتح التاء (1) ، وهو في معنى قوله: {وسيصلون سعيرًا} [النساء:10] . وقد سبق تفسيره.

قوله تعالى: {تسقى من عين آنية} أي: متناهية في الحر؛ كقوله: {وبين حميم آن} [الرحمن:44] .

قال الحسن رحمه الله: قد أُوقدت عليها جهنم مذ خُلقت فدُفِعُوا إليها عِطاشًا (2) .

قوله تعالى: {إلا من ضريع} قال ابن عباس في رواية العوفي: هو نبتٌ ذو شوك لاطئٌ بالأرض، تسميه قريش: الشِّبْرِق (3) ، فإذا هاج سموه ضريعًا (4) . وأنشدوا قول أبي ذؤيب:

رَعَى الشَّبْرِقَ [الرَّيَّان] (5) حتى إذا ذوَى... وعَادَ ضَريعًا بَانَ عنه النَّحَائِصُ (6)

(1) ... الحجة للفارسي (4/115) ، والحجة لابن زنجلة (ص:759) ، والكشف (2/370-371) ، والنشر (2/400) ، والإتحاف (ص:437) ، والسبعة (ص:759) .

(2) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/474) ، وابن الجوزي في زاد المسير (9/96) .

(3) ... الشبرق: نبات غضٌّ، وقيل: شجرمَنْبِته نجد وتهامة وثمرتُه شاكة صغيرة الجرم حرام مثل الدم، منبتها السِّباخ والقِيعان، واحدته شِبْرِقة وقالوا إذا يَبِس الضَّرِيع (اللسان، مادة: شبرق) .

(4) ... أخرجه الطبري (30/162) ، وابن أبي حاتم (10/3421) كلاهما عن عكرمة. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (9/96) .

(5) ... في الأصل: الريحان. والمثبت من ب.

(6) ... البيت لأبي ذؤيب. وهو في: البحر (8/456) ، والدر المصون (6/513) ، والقرطبي (20/30) ، وروح المعاني (30/113) ، والماوردي (6/259) .