الثاني: ليلة إحدى وعشرين (1) , وهو مذهب الشافعي (2) .

الثالث: ليلة ثلاث وعشرين (3) . قاله عبدالله بن أنيس (4) .

الرابع: ليلة خمس وعشرين. قاله أبو بكرة، ورواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (5) .

الإشارة إلى الدلائل على ذلك:

أخرج الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي ذر قال: «قلت يا رسول الله: أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان هي أو في غيره؟ قال بل: هي في رمضان، قلت: تكون مع الأنبياء ما كانوا، فإذا قُبضوا رُفعت، أم هي إلى يوم القيامة؟ قال: بل هي إلى يوم القيامة، قلت: في أي رمضان هي؟ قال: التمسوها في العشر الأول أو في العشر [الأواخر] (6) ، ثم حدَّثَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وحدَّث، ثم اهْتَبَلْتُ (7) غفلته، فقلت: في أي العشرين هي؟ قال: فابتغوها في العشر الأواخر، لا تسألني عن شيء بعدها... وساق الحديث إلى آخره» (8) .

وفي أفراد البخاري من حديث ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، في تاسعة تبقى، أو سابعة تبقى، أو في خامسة

(1) ... ودليله: حديث أبي سعيد الآتي.

(2) ... انظر: الماوردي (6/312) ، وزاد المسير (9/184) .

(3) ... أخرجه أحمد (2/251 ح7417) ، والبيهقي في سننه (4/310 ح8322) .

(4) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (9/186) .

(5) ... مثل السابق.

(6) ... في الأصل: الآخر. والمثبت من ب، ومسند أحمد (5/171) .

(7) ... في هامش الأصل: قوله: اهتبلت: أي: اغتنمت. كذا في النهاية (مادة: هبل) .

(8) ... أخرجه أحمد (5/171 ح21538) .